Τοπικές Κοινωνίες & Μνημεία

Ανιχνεύοντας τις σχέσεις ανθρώπων και μνημείων

«Κάτι κακό συμβαίνει στο τοπίο της Νάξου»

leave a comment »

Το επιγραφικό μουσείο συνομιλεί (;) με τη γειτονιά του

with one comment

Τι είναι το Επιγραφικό Μουσείο και πού ακριβώς βρίσκεται; Είναι τα μουσεία νησίδες ή αλληλεπιδρούν με το περιβάλλον τους; Πότε η επαφή με το κοινό γίνεται συμμετοχή και διάδραση; Με αφετηρία τέτοιου είδους ερωτήματα, το Επιγραφικό Μουσείο ανοίγει έναν διάλογο με τη γειτονιά και την τοπική κοινωνία”…

Με μια τέτοια προγραμματική δήλωση είναι εξαιρετικά δύσκολο να αντισταθείς στη συμμετοχή στις εκδηλώσεις, που διοργάνωσε το Επιγραφικό Μουσείο στο κτήριο του στην οδό Τοσίτσα την περασμένη εβδομάδα.

Φώτα, μουσικές, παραμύθια, δωρεάν ημερολόγια με τους αττικούς μήνες, ωραία εκπαιδευτικά με ζωντανή αναπαραγωγή αρχαίας μουσικής, μπισκότα φτιαγμένα με αρχαία συνταγή, μια χλιαρή ταινία για τη ζωή του Ν. Λαπαθιώτη αλλά και ενδιαφέροντα οπτικά installations ήταν κάποια από τα πράγματα που είδαν όσοι πήγαν στο μουσείο την Παρασκευή 05.02.2010. Δυστυχώς, δεν κατάφερα να πάω και την επόμενη, οπότε τα παρακάτω βασίζονται στην εμπειρία αυτής της πρώτης ημέρας.

Ομολογώ ότι ήταν μια εντυπωσιακή κίνηση, από αυτές που θα έπρεπε να θεωρούνται δεδομένες, αλλά σπάνια εμφανίζονται στην αθηναϊκή πραγματικότητα. Πόσω μάλλον όταν προέρχεται από το κρυμμένο και παραγκωνισμένο Επιγραφικό Μουσείο, που αδικείται λόγω της στριφνής παρουσίασης του υλικού του αλλά και γειτνίασης με το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο και τους 2.000.000 επισκέπτες του το χρόνο.

Ποιος όμως ο στόχος; Από το δελτίο τύπου μαθαίνουμε πώς σκοπός της εκδήλωσης είναι η «παρουσία», η «συμμετοχή», η «αλληλεπίδραση» του κοινού με το μουσείο, δηλαδή ένα «θεωρητικό» και «πρακτικό» ««άνοιγμα» του μουσείου σε έναν διάλογο με την τοπική κοινωνία και τη γειτονιά» του. Όλα αυτά πολύ καλά. Ταυτίζονται άλλωστε με τάσεις και πρακτικές σε διεθνές επίπεδο, που στοχεύουν σε ανθρωποκεντρικά και όχι αντικειμενοκεντρικά happenings και εκθέσεις. Να στήνεις δηλαδή μια ερμηνεία και μια αφήγηση των ευρημάτων σου, που να απευθύνεται στο ευρύ κοινό και όχι σε ειδικούς, και να καλείς τον κόσμο να δει από τη δική του σκοπιά τις αρχαιότητες, ως κάτι εύκολα κατανοητό και πιθανά οικείο στο μέλλον.

Και αν είναι -σχετικά- εύκολο να ανοίξεις τις πόρτες ενός μουσείου (που κατά τις υπόλοιπες ημέρες είναι αμπαρωμένο και πρέπει να χτυπήσεις το κουδούνι για να σου ανοίξουν οι φύλακες) πόσο πραγματοποιήσιμο είναι να φέρεις κοντά και μέσα σε αυτό την «τοπική κοινωνία και τη γειτονιά»; Και μετά σε αυτό πόσο δυσκολότερη είναι η συμμετοχή της, ειδικά όταν μιλάμε για μια γειτονιά ‘δύσκολη’, όπως χαρακτηρίζει λακωνικά την οδό Τοσίτσα, το δελτίο τύπου.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η αρχαιοκαπηλία και ο περιορισμός της

3 Σχόλια

Αναδημοσίευση από The New York Times, Roger Atwood, 12.10.09

Εικόνα: John Russell http://www.savingantiquities.org/feature_iraq.php

AS United States troops begin withdrawing from Iraq, we should take stock of the staggering damage that Iraq’s ancient archeological sites have suffered from looting over the last few years. After the 2003 invasion, swarms of looters dug huge pits and passages all over southern Iraq in search of cuneiform tablets and cylinder seals. At Isin, where a Sumerian city once stood, I watched men sifting through tons of soil for 4,000-year-old objects to sell to Baghdadi dealers. It was mass pillage.

The worst of the looting appears to be over, say the experts who monitor archeological sites with armed inspections and aerial photographs. With security improving, Iraqi authorities now have the chance to bring long-lasting protection to what’s left of the country’s ancient heritage. They could take some pointers from an unexpected place: Peru.

In 1994, residents of eight villages in northwestern Peru — a region of deserts and oases that looks much like Iraq — organized citizens’ patrols. The patrols weren’t out to stop house burglars or cattle rustlers. They were looking for looters, who, for several years, had plundered the area to feed the robust international market for pre-Inca artifacts.

I spent a few days with one of these patrols in the village of Úcupe in 2002. The members were unarmed and well organized, and they knew the terrain as well as you know your dining room. When they spotted looters digging up the overgrown ancient burial mounds that dot the landscape, they surrounded them and called the police. In this way, I saw the patrols apprehend three potential looters without firing a shot. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Written by Stelios Lekakis

24 Νοεμβρίου, 2009 at 5:23 μμ

Ένα υπουργείο, δυο πυγμαίοι και τα παπούτσια

2 Σχόλια

Αναδημοσίευση από την Εφημερίδα Το Βήμα. Μαρία Θέρμου, 04.10.09

Πώς θα σας φαινόταν αν το δάπεδο του σπιτιού σας ήταν ένα αρχαίο ψηφιδωτό; Η πολιτεία πάντως δεν φαίνεται να ανησυχεί για αυτή την

ContentSegment_12479961$W310_H_R0_P0_S1_V1$Jpg

Το ρωμαϊκό ψηφιδωτό στη Σέριφο

ασυνήθιστη συνύπαρξη ανθρώπων και μνημείου στη Χώρα της Σερίφου

Αφιερωμένο εξαιρετικά στους πρώην, στους νυν και στους επόμενους (;) υπουργούς Πολιτισμού αυτής της χώρας είναι το ρεπορτάζ που ακολουθεί. Μία ιστορία που μετρά… αδιευκρίνιστο χρόνο και γι΄ αυτό ακριβώς αποδεικνύει την αδιαφορία, την αδράνεια, τον τρόπο γενικά με τον οποίο αντιμετωπίζεται ο πολιτισμός από την πολιτεία. Γιατί ένα αρχαίο ψηφιδωτό, το οποίο χρησιμοποιείται ως δάπεδο μιας σύγχρονης οικίας σταθερά εδώ και πολλά πολλά χρόνια, συνιστά σκάνδαλο πρώτου μεγέθους. Οχι, δεν πρόκειται για κάποια πολυτελή έπαυλη, ένα απλό σπίτι είναι, το οποίο ανήκει σε ανθρώπους που ανέκαθεν κατοικούσαν εκεί. Το ζήτημα δεν βρίσκεται σε αυτούς αλλά στο υπουργείο Πολιτισμού. Τι έχει πράξει για αυτή την ασυμβίβαστη προς κάθε νόμο περί προστασίας των αρχαιοτήτων κατάσταση; Γιατί δεν έχει απαλλοτριωθεί ως τώρα η ιδιοκτησία; Εν τέλει πόσο υπερήφανο μπορεί να αισθάνεται ένα υπουργείο όταν τα μνημεία του συνυπάρχουν με τραπέζια, ντιβανοκασέλες αλλά και με τα εντελώς προσωπικά είδη των ανθρώπων, όπως τα υποδήματα;

Χώρα Σερίφου, 2009. Το ψηφιδωτό, το οποίο χρονολογείται από τον 1ο αιώνα μ.Χ., διατηρημένο σε καλή κατάσταση, παρ΄ ότι λείπουν κάποια τμήματά του, αποτελεί αναμφίβολα το στολίδι της οικίας, η οποία το χρησιμοποιεί ως δάπεδο. Θα μπορούσε να ονομαστεί «ψηφιδωτό των Πυγμαίων» αφού στον διάκοσμό του κυριαρχούν δύο σκηνές μάχης με Πυγμαίους. Θα πρέπει να σημειωθεί μάλιστα ότι είναι μόλις το δεύτερο που έχει βρεθεί στον ελληνικό χώρο με παρόμοιο θέμα. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Written by Stelios Lekakis

30 Οκτωβρίου, 2009 at 3:06 μμ

«Πράττουμε για τα μνημεία» Σχόλια της επόμενης ημέρας

leave a comment »

Πλατεία Χαλκιού 21.08.09 

Τοπικές Κοινωνίες & Μνημεία

Η Αστική Μη Κερδοσκοπική Εταιρεία MOnuMENTA και ο Δήμος Δρυμαλίας διοργάνωσαν την εκδήλωση «Πράττουμε για τα μνημεία», την Παρασκευή 21 Αυγούστου 2009, στο Χαλκί της Νάξου, με την ευγενική υποστήριξη του Ιδρύματος Ιωάννου Φ. Κωστόπουλου. Πλήθος κόσμου κατέκλυσε την πλατεία του παραδοσιακού χωριού και παρακολούθησε τις ομιλίες και τη μακρά σε χρονική διάρκεια συζήτηση που ακολούθησε.

Η εκδήλωση που έγινε στο πλαίσιο του προγράμματος «Τοπικές Κοινωνίες & Μνημεία», που εφαρμόζει η ΜΟnuMENTA εδώ και τρία χρόνια στο νησί της Νάξου, έκλεισε τον πρώτο κύκλο δράσης που στόχο είχε να ενημερώσει τους κατοίκους και επισκέπτες του πλούσιου σε μνημειακό και φυσικό πλούτο νησιού για την ιστορία και την αρχαιολογία του, για τα προβλήματα των μνημείων και τα αίτια αυτών αλλά και τους τρόπους που οι φορείς και κυρίως οι πολίτες μπορούν να πράττουν για να προστατεύσουν το φυσικό και to αρχιτεκτονικό περιβάλλον.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

«Πράττουμε για τα μνημεία»

with one comment

Koilada Tsikalariou

Πράττουμε για τα Μνημεία

Δελτίο τύπου εκδήλωσης
21.08.09, Πλατεία Χαλκιού, Νάξος

Η Αστική Μη Κερδοσκοπική Εταιρεία MOnuMENTA και ο Δήμος Δρυμαλίας διοργανώνουν την εκδήλωση «Πράττουμε για τα μνημεία», την Παρασκευή 21 Αυγούστου 2009, στις 7.30μ.μ. στην πλατεία του Χαλκιού με την ευγενική υποστήριξη του Ιδρύματος Ιωάννου Φ. Κωστόπουλου.

Η MOnuMENTA, στα πλαίσιο του Προγράμματος «Τοπικές Κοινωνίες & Μνημεία», που εφαρμόζεται εδώ και τρία χρόνια στο νησί της Νάξου με αρκετές εκδηλώσεις, παρεμβάσεις, εκδόσεις και εκπαιδευτικά προγράμματα, προσπαθεί να ενημερώσει και να ευαισθητοποιήσει της τοπικές κοινωνίες του νησιού για το φυσικό και μνημειακό πλούτο του νησιού που τις περιβάλλει, τους κινδύνους που αντιμετωπίζει, να προτείνει βιώσιμες πρακτικές αλλά και να ερευνήσει τον τρόπο που το παρελθόν γίνεται αντιληπτό και εκτιμάται στο παρόν μέσα από παραδοσιακές και σύγχρονες, ντόπιες ή ξενόφερτες πρακτικές και συνήθειες.

Δουλεύοντας αρκετό χρόνο με τις τοπικές κοινωνίες νησιωτικών περιοχών αλλά και με το σύστημα προστασίας των φυσικών και πολιτιστικών μνημείων της Διοίκησης, αντιληφθήκαμε αρκετές φορές αδυναμίες στον προσδιορισμό των αρμοδιοτήτων από την πλευρά των φορέων αλλά και έλλειψη ενημέρωσης για τους τρόπους βάσει των οποίων, οι πολίτες μπορούν να «πράξουν» για την προστασία και τη βιώσιμη διαχείριση των μνημείων.

Τη φετινή χρονιά λοιπόν, το πρόγραμμα προσκαλεί μια σειρά δημοσίων και άλλων φορέων (Υπηρεσίες του Υπουργείου Πολιτισμού, Δήμο Δρυμαλίας, Νομαρχία Κυκλάδων, Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις, Πανεπιστήμιο Αθηνών κ.α.) αλλά και πολιτών, προκειμένου να εντοπιστούν οι αρμοδιότητες και οι ευθύνες καθενός αλλά και να σκιαγραφηθούν τρόποι δράσης σύμφωνα με τους οποίους η κοινωνία των πολιτών μπορεί να ενημερώνεται και να ενεργεί για την προστασία του φυσικού και δομημένου περιβάλλοντος• μια αρχή απαραίτητη τη σημερινή εποχή, όπου οι διαδικασίες λήψης αποφάσεων για την τύχη των μνημείων δεν κοινωνούνται συχνά.

Με το παρόν δελτίο τύπου επιθυμούμε να καλέσουμε όλους τους ενεργούς πολίτες του νησιού να λάβουν μέρος στην εκδήλωση και να συμμετάσχουν με παρεμβάσεις στη συζήτηση, που θα ακολουθήσει τις δεκάλεπτες εισηγήσεις φορέων και πολιτών, με προτάσεις για τη βιώσιμη διαχείριση των μνημείων, καλές πρακτικές και λύσεις στα προβλήματα που απειλούν τη φύση, την ιστορία και τη συνοχή του τόπου. Η συζήτηση στο τέλος της ημερίδας θα επικεντρωθεί στις προτεινόμενες δράσεις για τη διάσωση δυο σημαντικών μνημείων του νησιού, του ελληνιστικού Πύργου του Χειμάρρου και του Ενετικού Παλατιού των Ιησουιτών, τα οποία αναφέρθηκαν αρκετές φορές στην περυσινή εκδήλωση του προγράμματος,για τα μνημεία της Νάξου που απειλούνται.

Πρόσκληση

Πρόγραμμα

Αφίσα

Ygroviotopos Stelidas

Οι πύργοι της Νάξου και το φεστιβάλ

leave a comment »

Πύργος Βαζαίου

“ΑΙΩΝ” ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΜΗ ΚΕΡΔΟΣΚΟΠΙΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ

Πρατίνου 72, 11634Αθήνα, τηλ.210 7258741,fax.210 7258766, email:aeongr@otenet.gr

 

Οι πύργοι της Νάξου, έχουν εφέτος τη τιμητική τους.

Ανάμεσα στα πολυάριθμα μνημεία που μαρτυρούν ότι η Νάξος παρέμενε σε όλες τις ιστορικές περιόδους τόπος συνάντησης πολιτισμών, δράσεων και εξελίξεων, οι μεσαιωνικοί πύργοι, αποτελούν ένα σπάνιο χαρακτηριστικό αρχιτεκτονικό σύνολο όχι μόνο για το νησί αλλά για τον Ελλαδικό χώρο.

Οι πύργοι της Νάξου χρονολογούνται από την άφιξη των Ενετών στις Κυκλάδες το 13ο αιώνα, έως και την Τουρκοκρατία στις αρχές του 19ου αιώνα. Διώροφα ή τριώροφα κτίρια με φρουριακό χαρακτήρα οφείλουν την επιβλητική τους παρουσία στους φαρδιούς πετρόκτιστους τοίχους με τα μικρά ανοίγματα και τις γερές πόρτες, στις επάλξεις, τις πολεμίστρες και τις ζεματίστρες, τα περιτοιχισμένα προαύλια με τα βοηθητικά κτίσματα, φούρνους, αποθήκες, στάβλους κ.ά.. Φτιάχτηκαν για να υποστηρίξουν το φεουδαρχικό σύστημα γαιοκτησίας που επέβαλαν στο νησί οι Ενετοί, αλλά και για να προσφέρουν προστασία στους κατοίκους από τις πειρατικές επιδρομές που μάστιζαν το Αιγαίο κατά το 16ο και 17ο αιώνα.

Στα κτίσματα αυτά παρατηρείται συνύπαρξη της φράγκικης και της κυκλαδίτικης αρχιτεκτονικής. Η μεγάλη αίθουσα υποδοχής με τα βόλτα, το μαγειρείο με το τζάκι στον όροφο, οι αποθήκες στο ισόγειο και ο τρόπος κατασκευής από ντόπιους τεχνίτες και με ντόπια υλικά είναι χαρακτηριστικά της ναξιώτικης οικίας. Η οργάνωση της κάτοψης, οι επάλξεις, οι ζεματίστρες ο φρουριακός χαρακτήρας είναι στοιχεία της φράγκικης αρχιτεκτονικής.

Σήμερα αν και ερειπωμένοι οι περισσότεροι, δεν παύουν να προσφέρουν ένα εξαιρετικό παράδειγμα διαλόγου τέχνης-αρχιτεκτονικής με το φυσικό περιβάλλον, καλώντας τον επισκέπτη να τους περιεργαστεί από κοντά και να αφουγκραστεί τους μύθους και τις ιστορίες που κρύβονται στα τείχη τους.

Σ’ αυτά τα μοναδικά για τον Ελλαδικό χώρο, μνημεία είναι αφιερωμένο το 9ο Φεστιβάλ Νάξου καθώς το θέμα του εφέτος είναι χώρος και τέχνη.

Στον Πύργο Μπαζαίου, στην ενδοχώρα του νησιού, όπου φιλοξενούνται οι περισσότερες εκδηλώσεις του Φεστιβάλ, ο κορυφαίος εικαστικός δημιουργός Νίκος Αλεξίου δίνει τη δική του διάσταση στο διάλογο τέχνης και χώρου εγγράφοντας στο ιδιόρρυθμο αλλά δεκτικό εσωτερικό του πύργου την προσωπική του συλλογή, η οποία απαρτίζεται από έργα εβδομήντα τουλάχιστον σύγχρονων καλλιτεχνών. «TOWERTOWER. Νίκος Αλεξίου – Η Συλλογή» είναι ο τίτλος της έκθεσης που θα λειτουργεί καθημερινά από τις 18 Ιουλίου έως τις 3 Σεπτεμβρίου 2009.

Στην προέκταση της εικαστικής συλλογής στον Πύργο Μπαζαίου, οι διοργανωτές του Φεστιβάλ προτρέπουν τους επισκέπτες να δημιουργήσουν τη δική τους βιωματική συλλογή επισκεπτόμενοι όσο το δυνατόν περισσότερους πύργους. Για το σκοπό αυτό προσφέρουν τον ενημερωτικό χάρτη που εκδόθηκε από τον Πολιτιστικό Οργανισμό ΑΙΩΝ, την Mη Κερδοσκοπική Εταιρεία MONUMENTA για το περιβάλλον και τον πολιτισμό και την ΑΓΡΟΤΟΥΡΙΣΤΙΚΗ Α.Ε.. Τα κείμενα του χάρτη είναι της Αρχαιολόγου Ειρήνης Γρατσία.

Όποιος τον ακολουθήσει είναι σίγουρο ότι θα βιώσει τη Νάξο μ’ ένα διαφορετικό τρόπο, θα ξεφύγει από το σύγχρονο τουριστικό κυκεώνα και θα ταξιδέψει στο τόπο και το χρόνο με όρους αισθητικούς και εμπειρίες αυθεντικές. 

Όσοι βρίσκονται στη Νάξο στο τέλος του Ιουλίου και τον Αύγουστο θα έχουν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν και τις υπόλοιπες εκδηλώσεις του Φεστιβάλ Νάξου: το ρεσιτάλ του Καταλανού τραγουδοποιού Ζουζέπ Τέρο (25/7/09). Βραδιά κλασσικής μουσικής στη Capella Kasazza με τους Φραγκίσκο και Δημήτρη Μαργαρίτη (31/7/09). Την συναυλία της δημοφιλούς στη Γαλλία Αγγελικής Ιωννάτου μαζί με την Κατερίνα Φωτεινάκη (1/8/09). Μια «μουσική γεωγραφία» από το εξαιρετικό ντουέτο της  Ελένης και Σουζάνας Βουγιουκλή (10/8/09). «Τοπία της jazz» με το μουσικό τρίο από το Άμστερνταμ, Trioism (12/8/09). Το θεατρικό έργο της Νάνσυ Σπετσιώτη «Balance», κρατικό βραβείο θεάτρου 2008, σε σκηνοθετική επιμέλεια Δημήτρη Φοινίτση, με τους Ιωάννα Παππά και Όμηρο Πουλάκη. Θεατρική παράσταση βασισμένη στη «Σονάτα του Σεληνόφωτος» του Γιάννη Ρίτσου, με τη Ρούλα Πατεράκη. Μια διαδραστική performance του καλλιτέχνη Γιώργου Σαπουντζή (29/8/09) και άλλες ξεχωριστές εκδηλώσεις.

Πύργος Μπαζαίου: 12o χλμ. Χώρα Νάξου – Αγιασσός. Info: www.bazeostower.gr

(Η φωτογραφία αντλήθηκε από το http://www.bazeostower.gr)

Written by Stelios Lekakis

6 Ιουλίου, 2009 at 4:43 μμ

Μέσα στην προθήκη (series 2)

with one comment

Plateia Monastirakiou_

Η πλατεία Μοναστηρακίου άνοιξε τελικά, τα πετάσματα απομακρύνθηκαν και ένας  δημόσιος χώρος επεστράφη στους δικαιούχους του: Περιπατητές, περαστικούς, αστέγους, μικροπωλητές, τριγύρω εργαζομένους, πλανόδιους μουσικούς, απλά καθήμενους κάθε εθνικότητας, αδέσποτους σκύλους κ.α. Στις κοινωνίες δηλαδή της μεγαλόπολης (βλ. παραπάνω post) που τυπικά περιβάλλουν και χρησιμοποιούν τους ελεύθερους χώρους  και πολλές φορές τα μνημεία κάθε πρωτεύουσας.

Γύρω από αυτήν την ιδέα άλλωστε εργάστηκαν  οι αρχιτέκτονες της μελέτης: Για τη δημιουργία μιας διαπολιτισμικής πλατείας τόσο θεωρητικά (στη σύλληψη: τις ροές από πολύχρωμους κυβόλιθους) αλλά και οργανικά (:ένας ανοιχτός, κενός, «μεσογειακός» χώρος κατά τον Braudel που δε θα αποκλείει και θα αντανακλά τις κοινωνικές δομές της πόλης μέσω της κινητικότητας σε αυτόν).

Την επιτυχία του εγχειρήματος θα τη δείξει ο καιρός – και δεν εννοώ μετεωρολογικά, αν και υπάρχουν γκρίνιες για την ολισθηρότητα των κυβολίθων όταν βρέχει αλλά και για στοιχεία που τελικά δεν εφαρμόστηκαν στη μελέτη (όπως π.χ. τη δημόσια βρύση που είχε προβλεφθεί, το τοιχίο ανάμεσα στην εκκλησία και την οδό Ερμού για τον περιορισμό των τραπεζοκαθισμάτων κ.α. ).

Το σίγουρο είναι πως η διαμόρφωση αυτή δημιουργεί νέα δεδομένα για τη διαχείριση και την παρουσίαση μνημείων σε αστικά περιβάλλοντα. Η πλατεία οργανώνει ένα Esoteriko freatiou-Hridanosανοιχτό χώρο, μια πλατφόρμα επικοινωνίας χωρίς διαθέσεις αποκλεισμού, ανάμεσα στη ρωμαϊκή βιβλιοθήκη του Αδριανού, το μουσουλμανικό Τσισδαράκη τζαμί, την εκκλησία της Παντάνασσας, το κτήριο του σταθμού Μοναστηρακίου, υπό το βλέμμα της Ακρόπολης Αθηνών. Συνδετικός κρίκος είναι φυσικά, ένα φυσικό τοπόσημο, ο ποταμός Ηριδανός, που αν και δεν μπορείς να τον πλησιάσεις μέσω ενός εσωτερικού μπαλκονιού (έτσι όπως είχαν προβλέψει οι αρχιτέκτονες) τουλάχιστον μπορείς να τον δεις και να τον ακούσεις μέσω ενός φωταγωγού …

-αν είσαι πάνω από 1,60μ., όπως μονολογούσε μια δεσποινίς τις προάλλες, Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Heritage Care through Active Citizenship

leave a comment »

Το ευρωπαϊκό πρόγραμμα «Europe for Citizens» Programme (Education and Culture DG) διοργανώνει στο Mechelen του Βελγίου ένα συνέδριο για τις οργανώσεις της Κοινωνίας των Πολιτών που δραστηριοποιούνται στο χώρο της πολιτιστικής κληρονομιάς με τίτλο «Heritage Care through active citizenship» (23-24.03.2008).

Ανάμεσα στις θεματικές εμφανίζονται και:
-Η ποιοτική διαχείριση πολιτιστικής κληρονομιάς μέσω ΜΚΟ
-Η δημιουργία (Διεθνών) πολιτιστικών Δικτύων
-Η αξία της πολιτιστικής κληρονομιάς για την κοινωνία
-Ο Διαπολιτισμικός διάλογος κ.α.

Αναμένουμε τα αποτελέσματα καθώς και το αν θα προκύψει κάποια χάρτα καλής πρακτικής από το εν λόγω συνέδριο.

Written by Stelios Lekakis

7 Ιανουαρίου, 2009 at 5:57 μμ

Ανθολογία Ναξίων Ποιητών

leave a comment »

Τη Δευτέρα 12 Ιανουαρίου 2008 στις  6.30 μ.μ. θα παρουσιαστεί μια Ανθολογία Ναξίων Ποιητών του Στέφανου Ψαρρά, στη Στοά του Βιβλίου (Πεσματζόγλου 5). Ποιήματα θα απαγγείλλει ο ηθοποιός Δ.Ημελλος

Ο Στέφανος Ψαρράς έχει δημοσιεύσει δυο προσωπικές ποιητικές συλλογές: «Περιπλάνηση» (2004) και «Τα αισθήματα των αγαλμάτων. Μικρός Ποιητικός οδηγός στα μνημεία της Νάξου» (2007).

Written by Stelios Lekakis

6 Ιανουαρίου, 2009 at 6:13 μμ

Αναρτήθηκε στις Εκδηλώσεις

Tagged with ,